在解析完灵魂摆渡的两篇番外之后，小编要来说说灵魂摆渡的最终Boss。

蚩尤？昆仑？冥王？都不是！

就是在最后几分钟出场但连具体形态都没有的泰山府君。

先说说剧中的泰山府君祭。

其实就是反派豪姬为了复活养父丰成秀吉，唤醒泰山神的一种复活秘术，也可以称为是一场以灵魂交换的祭祀。泰山神的到来，会给召唤人自己想要的灵魂，但离开的时候必须带走一个灵魂。

不过最后豪姬的计划失败，自己被玄女召来的天雷给劈了，丰成秀吉的残骸被毁。但祭祀并没有结束，所以冬青灭了赵吏肉身，解除契人关系。最终泰山神将赵吏的灵魂还了回来，带走了蚩尤的灵魂。

在剧中，泰山府君祭是一种用来复活的秘术。剧中也说明泰山府君是真正掌管灵魂的古神，冥界只是灵魂的中转站，通过生死轮回转换，但泰山是神死之后的居所，比起茶茶的冥界，泰山才是真正的阴间。

的确，神也会死。在《冷血》篇中失去人们供奉的山鬼，灵力减弱，最后慢慢消亡。神，生于人心，死于人性。一个神的灵魂，也到了另外一个世界去了，这个世界其实就是泰山神掌管的阴间。就像《鲛人》篇中所提及的归墟，归墟之境就是人们在海中死去之后要到的地方。泰山就是神灵死后灵魂的归处。

其实在我们的古代文化中，关于冥界的神话体系也是丰富且完整的。《山海经》《楚辞》《荀子》等古经典籍也有对冥府体系的描写，黄泉、冥界、幽都、酆都，以及今天要说的泰山神都是古代对于冥界的一些描述。

剧中孟婆三七掌管的黄泉就出自《左传》“不及黄泉，无相见也。”“黄泉”原本指地下的水系，后来渐渐成为汇集灵魂之地。在剧中，黄泉属于灵魂入冥府必经的地方。

玄女娅所属的昆仑就出自《山海经大荒西经》，掌管昆仑体系的就是西王母。当然昆仑应该算是众神居住的地方，在剧中昆仑就是月亮。

而冥王阿茶的冥府则出自《搜神记》，掌管灵魂的转世轮回。

而泰山神体系的冥界说法起源于西汉魏晋。

“生属长安，死属太山”，其中的“太山”其实就是现在所说的“泰山”，

在汉代的神鬼系统中，泰山府君就是东岳大帝，也叫做七殿泰山王，掌管着冥府。在《洞玄灵宝五岳古本真形图》中就写到：泰山府君领群神五千九百人，主治生死，百鬼之主帅。所以在冥王之前，泰山府君就掌管着神和人的灵魂了。

按宗教来划分的话，泰山府君属道教系统，后来入唐之后，佛教开始兴起，就有了更为全面的阎王系统的冥府划分，道教的泰山派也就慢慢弱化了。

所以，在灵魂摆渡中所有出场的以及有所提及的神鬼人物，最强大的Boss其实就是最后才出场几分钟并且还没露面的泰山府君了。

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